人為什麼得癌症、重病？ 如何身心安樂？

　　所以我們提出，學佛要真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，存心，心是什麼？這就是我們在這一段經文裡面所學習的菩提心。直心就是真誠心，一定要用真誠心待人接物，沒有虛偽。

　　菩提心的自受用，深心，《無量壽經》上講得很清楚，清淨心不染污，我們拒絕、不接近染污，自私自利是染污、名聞利養是染污、五欲六塵是染污、貪瞋痴慢是染污，我們要知道遠離它，不要被它染污。

　　平等心，平等心是真心，我們放下貢高我慢，認真去學謙虛卑下，平等心就現前了。

　　覺而不迷，慈悲一切、憐憫一切苦難眾生，我們從這裡下手，常常存這個心。這個心也就是古聖先賢所說的孝悌忠信，我們用十善業修身，處事待人接物，這有標準。

　　在中國過去，確實是有這個方法，除了佛家的《十善業》，還有儒家的《弟子規》，有道家的《太上感應篇》，這些是寶！千萬年來，中國人這個族群傳家之寶。我們後世做子孫的，這個寶能幫助我們一生得到平安、得到幸福。　　對個人來講，身心健康，煩惱輕，智慧長；對家庭是和睦家庭，家和萬事興，帶給社會安定，帶給世界和平，你說這不是寶什麼是寶！

　　我們認知這個東西是寶，最好你去念《了凡四訓》，這一本書在台灣流通得很普遍，應該到處都能找到，你讀了這個東西之後，你才能認知儒釋道有三寶，把這三寶找回來就能救自己、就能救我的家、就能救社會。

　　這個事、這些道理不能不懂。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０六二卷）2009/11/14　檔名：12-017-2062

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